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第两千一百一十章 元神永聚不散(求订阅)

第两千一百一十章 元神永聚不散(求订阅) (第1/2页)

修行《长阿含经》者气息悠长,不乏提升耐力。
  
  修行《心经》谨防走火入魔,抗衡元神蛊惑。
  
  修行《四十二章经》平衡身体气血,
  
  修行《楞严经》明心见性,不受迷惑、不入歧途,不被邪魔外道诳惑,强化肉身的感知能力。
  
  《华严经》中有一微尘映世界,一瞬间含永远;宣说“法界缘起”的世界观和“圆信”“圆解”“圆行”“圆证”等“顿入佛地”的思想,蕴含法界金身之术构建,强化肉身防护能力,降低异常状态的产生。
  
  往昔嘱托陈祎翻译的五大佛典齐齐到位,不断在佛堂中翻滚,溢散着点点金光镇压身躯。
  
  诸多佛典都有炼体相关。
  
  这些能力看似简单,但又蕴含着修炼身体的根本。
  
  如同《金刚经》勘明经脉、气血、窍穴、血肉,稳固修炼力气时循序稳进,有《金刚经》基础修行的李鸿儒和缺乏《金刚经》基础修行的李鸿儒是两码事。
  
  前者能让他安安稳稳将《九龙术》修成,而后者则会让李鸿儒身体在迅然的增长中暴毙。
  
  这是他早年修行《脉经》等就有过的经验教训。
  
  集合了五大炼体佛典,李鸿儒才敢尝试修行《八九玄功》。
  
  无尽的灵气不断强行吸纳到身体中,融入改善着李鸿儒身体的形态。
  
  急速的转换让处于太吾练功房的李鸿儒都只觉有心惊胆战。
  
  二郎真君修道二十年,花费在《八九玄功》上的时间有八年,孙悟空修道十八年,花费在《八九玄功》上的时间有七年。
  
  而李鸿儒花费的时间在短短的一天内。
  
  这不是修炼资质的对比,而是身体急速转化的对比。
  
  他身体变化的快速几乎是二郎真君和孙悟空的数倍,甚至百倍和数百倍。
  
  若没有五大佛典镇压身体,李鸿儒觉得自己急速转化下必然伴随身体的剧烈扩张和缩小变化,最终落到‘砰’的一声。
  
  即便身体状况还算稳定,李鸿儒不免也有几分胆寒。
  
  而且他对外界灵气的需求极高。
  
  若外界索求不足,强行修炼玄功必然压榨内在。
  
  李鸿儒不免也是深深呼了一口气,只觉自己冥冥中跑来三星洞算是祖宗护佑,没有跑错地点。
  
  他注目着自己身躯内在从木身踏入土身,又进入铁身,再到铜身。
  
  种种变化不断衍生,又踏入水身、银身、火身、金身。
  
  直到转向最终的如意身。
  
  李鸿儒只觉三大元神不断旋转,速度快到李鸿儒双眼难辨。
  
  他踏入元神时就异于常人,凝聚之初就有三元神。
  
  这让李鸿儒修行元神向上破阶的难度较之其他人高出数倍。
  
  同是天纵之资,裴旻三十五岁踏入八品,而文武元神的裴守约在四十三岁才踏入八品,这或许就能说明其中的难度。
  
  而李鸿儒更难。
  
  他耗费的大药、机缘等是常人的数倍,甚至于很多大修炼者难于接触到。
  
  困难于常规难度数倍的修行,也让李鸿儒拥有了一定的好处。
  
  他的元神在镇压威慑方面较之别人更强,承受别人威压时也更容易摆脱异常。
  
  他的元神法力较之同阶大修炼者更多。
  
  甚至于他踏入元神大成后能自由切换元神,能一颗元神续接一颗元神的不同威能作战。
  
  自从凝聚三大元神以来,李鸿儒这三颗元神保持着极高的自由度,又有各自横向的发展。
  
  但在眼下,李鸿儒只觉分散的元神在凝聚。
  
  三大元神的中央,一点金光溢出,又有三大元神法力不断缠绕其中,将其缠绕出各种色泽。
  
  “难道我真会修炼出一颗五彩舍利子?”
  
  李鸿儒脑海中关于佛教舍利子的念头浮过,又有练功房中《八九玄功》中经文吟唱。
  
  “剥尽后天群阴,尽显先天真阳,九转归一,自此金丹永存,元神便永聚不散!”
  
  

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