第2930章百尺高杆头，或人或为猱 (第1/2页)
氐人原先是没有什么姓氏的，但是跟汉人杂居的时间长了，或是自己取，或是直接拿了汉人的称谓来用，便有了姓，距离汉中比较近的，则是蒲、强、吕、党等姓的氐人。
蒲氏氐人，数量其实不少，并且因为和汉人交互较多，已经是偏向于农耕。
有稳定的农耕，就代表着有固定的资产，有稳定的生产资料，俗话说家财万贯，带毛的不算，也就是这个道理。毕竟在古代，畜牧业风险过高，也不好进行清算。
只不过和华夏农耕民族一样，在获取了稳定性之后，自然也就有其弊端，就是随之而来的保守性。
这些稳定下来的氐人首领也渐渐的朝着地方豪族，乡野带盐人转换。
蒲氏氐人就是在如此这般的转变过程之中，因此他们更喜欢的是稳定的保守。
在张辽走后，李典上任的时候，蒲氏就作为南郑周边的氐人王，最先和李典进行了接触，也就在李典的有意引导之下，进行了汉中的试验田计划，现在也到了收获的季节。
然后要梁氐人就不爽了……
爽的原因有很多，结果只有一个，便是多巴胺的分泌，而不爽的理由就更是多了，随便都可以不爽。尤其是看到有人竟然比自己更好的时候，很多要梁的氐人就不爽了。
人终究是很奇怪的生物，各自有各自的不同，心思也不能齐心一处。
要梁氐人和蒲氐人原本就有一些间隙，被申仪这么一挑拨之后，便是发作了起来。
怎么能够这么没脑子？
嘿，就是没脑子。
有脑子，也不会死活就要在山里做大王，而且还当得有滋有味。
唯恐天下不乱的人，从古至今都是源远流长的。
谁都清楚没有完美的受害者的道理，甚至在平日里面某些家伙也没少议论网暴的事情，可是等真的有什么瓜落在这些人面前的时候，这些家伙想着的又是新一轮的毫无根据的肆意批判和评价。
辱骂，发泄，将自己的身上的压力肆无忌惮的以道德侠的名义宣泄出去，却不知道这种行为最终导致的结果，不仅仅是完美受害者的悲剧，同样也会引起监管的降临，最后连他们自己都会失去了原本可以说话的权利。
于是砖家叫兽就故意的引诱一些没脑子的起哄者乱说，最终来证明砖家叫兽自身的『必要性』，同时剥夺了大多数民众原本拥有的发声渠道……
因此在这个角度上来说，唯恐天下不乱的人，其实和那些居心叵测的家伙，危害性一样的大。
谨言慎行，是华夏千年的智慧结晶。
只不过有些脑子被洗了的家伙天天叫嚣着言论自由，然后将华夏千年的智慧弃之如敝。
网暴无辜者，网暴受害者，根本不清楚事实如何就直接辱骂，嘲讽，自诩为侠客行道义之事，不过是懦弱者在残害更弱者……
要梁的氐人，以为自己是『替天行道』，却不知道实际上挖下的坑，成为了自己的坟墓。
不就是烧了一些田亩么？
不就是表达了一下愤怒么？
又有什么大不了的？
可是，等事情发展到了一定程度，一切都会变的。
就像是后世网络，一度也是『自由』的，但是随着时间的发展，就有了禁言，删帖，大数据痕迹，数据链追踪等等的手段，在往后如果还是有人控制不住自己，随意的发泄，那么在如果在立法层面上得到了通过，下达执行的时候一定会出现大规模的极端扩大化，就像是历史上许多的政策一样，上头只是说不许侮辱伟人，下头便是连伟人是谁都给屏蔽了。
咔嚓一刀切，这也同样是华夏传统艺能。
切下去的刀口上所染红的血，不仅仅是那少数的一时之快无脑之辈，也会给其他的人带来的无辜之祸无妄之灾，就像是一锅粥里面的老鼠屎，只能是整锅倒了，可怜了锅中的其他好米。
要梁氐人不敢去找汉人，因为他们知道汉人很强的，至少在这个时间段内是很强的，但是暗搓搓的烧田亩，找不会说话的庄禾的麻烦，他们就敢了。
烧！
看着火焰升腾而起，他们哈哈大笑。
很是快活。
若是他们能够稍微冷静一些，清醒一点，即便是不知道蒲氏氐人有没有计划要在山上开垦田亩，但是只要多问一问，多打听一些，或是干脆再等一等都行，但是冲动起来的要梁氐人根本没想那么多，他们只是觉得现在就要将不满和忧虑宣泄出去！
他们不去考虑山林之地究竟能不能种庄禾，他们也不管蒲氏之人究竟有没有要针对要梁氐人，反正抛开事实不谈，多年的旧怨难道就不算了么？
烧！
统统都烧了！
要梁人惧怕山火，因为山火一旦出现，就是他们家破人亡。这几乎是镌刻在他们骨子里面的恐惧，而现在要梁人却将这一份的恐惧，这一份的痛苦，施加在了他人的身上，这样才能让他们觉得心情舒畅，压力得到了宣泄。
搞建设，要梁氐人是不成的，但是搞破坏，要梁氐人则是专业的。
『放火！』要梁王咆哮着，『让小的们都去放火！本大王要将这些该死的蒲氏田亩统统都烧了！看他们还敢不敢种田，敢不敢侵入山林，敢不敢到我的地盘上撒野！我的地盘，我说了算，我的山林我说了算！这一切都是我的！我的！烧了他们！将这些蒲氏的田，统统烧成灰！』
……火=(｀ω)=火……
在南郑当中，李典遇到的问题，也不比川蜀少。
在这个时候，李典还不知道他开拓的田已经被烧了……
消息的传递，总是要一点时间的。
当下李典，也没闲着。
汉中之地并不大，相比较周边的大山来说，汉中就像是在两条大腿中间的那玩意，虽然面积不大，但是非常的重要。北面秦岭粗大雄伟，南面大巴山雄伟粗大，两条大腿一个向北歪曲撇出去，一个向南弯过来，就像是一个平放的『八』字一样，而汉中南郑之地，通过几条要道，勾连了长安三辅和川蜀平原。
虽然汉中地盘较小，外在的表现不一样，但是本质上的问题，和川蜀是相同的。
汉人的归于汉人，氐人的归于氐人。
相互之间的这种隔阂，得益于之前在汉中的张鲁，以及其他一些汉人担任汉中太守的时候一些稀奇古怪的行为，汉中汉人和周边氐人的关系并不是那么融洽，就连汉人自身官吏和百姓之间的关系也是恶劣得不行。
就像是之前有个汉中太守，叫做王升。此人出身川蜀，其实正儿八经来说，未必能够说为官一任造福一方，那么至少也要尽忠职守罢，可是王升最喜欢的是干什么呢？游山玩水去了，并且还在山间山道上感慨莫名，挥毫泼墨写了个石门颂，溜须拍马之情溢于言表……
还有的汉中太守，连这种溜须拍马的文章都没有，比如在张鲁之前的汉中太守苏固。
张鲁当时只是宗教头目，虽然得到了干爹刘焉的支持，但是手下必定是没有什么像样子的战斗力的，顶多就是一些所谓『道友』，而苏固竟然不能敌！
而且这个苏固，是一点的还手之力都没有，手下最为得利的竟然是两个『游侠』，嗯，是真游侠，后来这游侠还单枪匹马给苏固报仇，这才让史官多记了一笔，否则……
所以说，官吏要是不做人，那是真的不是人。
因为汉中之前的官吏主要出身都是士族子弟，所以基本上来说，也就等同于士族子弟不是人。
李典接手了汉中之后，首先就是要竖立个人的招牌，也就是和蒲氏之间的赌约，开设了在秦岭之下的屯田，然后方能徐徐谋进。
在秦岭大巴山一带，都是山。
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