第2399章以衡取衡 (第2/2页)

毕竟斐潜军权在握，所有的兵卒喊着『骠骑万胜』的时候那种嘶声力竭，青筋直跳的神情，让每一个士族子弟心中都清楚，只要这些兵卒忠诚于骠骑，忠诚于斐潜，那么斐潜说什么，就是什么，要砍某个人的头，即便是死去了，也要再砍一次。
　　
　　这不是说笑的。
　　
　　当年张角死了，从棺材里面拖出来鞭尸，而骠骑将军麾下虽然没有这么夸张，但是其手下兵卒在执行命令的时候依旧是不择不扣……
　　
　　祢衡就听闻说陇西有个家伙跟临泾赵氏有牵连，结果清查到他头上的时候，不知道是年龄太大了经不起惊吓，亦或是原本身体就有病，结果还没出来，人就先吓死了，然后被判了个斩刑，真的就被拖出尸首来，依旧砍掉了脑袋。
　　
　　可问题是，祢衡想不明白，斐潜怎么就能确认这些兵卒的忠诚，是可以持续呢？
　　
　　祢衡能想到的问题，斐潜自然也是想得到。
　　
　　『去讲武堂！』
　　
　　斐潜带着卫队，出了城，前往讲武堂。
　　
　　原本的讲武堂并不大，但是随后因为参加讲武堂的人越来越多，所以也三环一直搬到了五环外。
　　
　　新建的讲武堂是由原本的长安旧大营翻盖而成的，占地非常大，讲武堂边上还有一个硕大的校场，可以用来点兵和演武。四周有围墙，围墙之上还有望塔，基本上是按照军事要塞的格局来修建的，进了大门之后便是大广场，大广场后面便是四排二层楼的房舍，可以容纳一千两百人的住宿。
　　
　　在四栋宿舍楼的后面，则是职能区，包括了原本大小讲演厅，大小展览厅，以及讲武堂内的祭酒、博士住宿区和办公区，还有一大一小两个食堂，一个医科室等配套设施。
　　
　　讲武堂的山长，自然是骠骑将军斐潜。
　　
　　而将军祭酒么，则是不固定的，之前是徐晃，而现在徐晃下一个阶段将前往川蜀坐镇，所以斐潜准备调张辽前来担任一段时间的将军祭酒。之前徐晃讲的大部分是步卒作战，阵列排布，相互配合，旗鼓调动等相关的内容，下一阶段张辽担任祭酒，就会主要偏向于是讲述一些骑兵战法，阵前寻机等等。
　　
　　反正不同的将军自然有不同的侧重点。
　　
　　如果是魏延来讲，基本上多半就是山地战加奇袭战了……
　　
　　至于讲武堂内的教官，原则上是在各个将军之下退役的中年士官，这些士官年龄大了，上阵搏杀的力量难免因为年龄的原因导致下降，但是其战阵的经验却是随着年龄日益丰富起来，因此让这些中年的士官作为教习，其实也是一个非常不错的安排。
　　
　　斐潜查看了一番学员的宿舍，主要是床铺和被褥。上一批的学员已经离开了，现在准备迎接新一批的学员，所以这些东西长时间没人用，自然容易引起发霉或是成为老鼠等生物的乐园。
　　
　　但是，整体看起来，还不错。
　　
　　至少不是那种突击检查之下的那种应对方式，是确实平日里面有人清洁保养的那种干净，有些地方有一些灰尘，无伤大雅，但是周边看起来并没有因为知道斐潜要来，而提前临时洗刷等的留下的痕迹。
　　
　　在后世，上级领导视察下面的公司或是机构的时候，总是要搞什么大扫除啊什么的，但是很明显并不是所有的清洗都能很快的干燥，可以在第二天，或是第三天就没有留下任何的水渍，那么问题就来了，这种临时清洗的水渍，上级领导是看见了，还是没看见，亦或是看见了当做没看见？
　　
　　斐潜一边看，一边往内缓缓而行。
　　
　　斐潜曾经也有考虑过后世的政委制度，将管控的手伸到兵卒基层去，但是在经过了慎重的考量之后，斐潜还是放弃了这个想法。虽然这个想法确实很诱人，但是这个想法实际上就和大部分历史上的举措一样，都是有利有弊的。
　　
　　所以还不如直接用讲武堂。
　　
　　原本汉代之中的监军系统亦是非常复杂的。
　　
　　比如大军出行所需的粮草调给、军械箭矢弩弓等，是归雒阳皇宫内的宦官负责，但是地方太守亦可私自自募一定数量的军粮、器械。也就是说。汉灵帝时期，一个武将想要行军作战，若欲朝廷调运粮草，配备器械，就必须经过张让、赵忠这般宦官的仔细审核，而后方能转运调配。
　　
　　若是地方的武将作战无须朝廷调送粮草，当地郡县仓库就能满足其军需供给，则只须由当地太守、州刺史审核，然后报备给朝廷三公府即可。
　　
　　这种监军制度，看起来很不错，实际上基本上等于零。
　　
　　因此才会有十八诸侯对抗董卓……
　　
　　地方权柄太大，说反就反了。
　　
　　当然，这亦是因为四百年大汉之前，华夏的周代是类似于天子之位虚高而无实权，诸侯各治一方的制度。所以即便是到了大汉，虽然舍弃天子封建诸侯制度，采用了郡县制度，但是限制于历史眼界，其改革之路并不能走的太远。
　　
　　因此军权问题，想要控制整个的军队，不是简单的几句话，或是几个人就能解决问题的。不管是监军制度，或是政委制度，在冷兵器和通讯不方便的年代，都直接指向了一个非常棘手的问题，就是军队的战场指挥权。
　　
　　监军或是政委制度，是为了更加有效的管控军队，但是这样的制度，到了后期往往会形成反效果。后世印象里面，那些阴阳怪气的太监监军就不提了，单说像是乌拉一声之中的政委，也往往不是什么好形象。
　　
　　在历史当中，监军上起于夏商周，然后绵延到了后世，从未断绝，也一直都是在传承和变革。太监监军明显是名声最臭的了，但是其余两种监军的模式，也没有好到哪里去。
　　
　　监军，并不是人们广泛以为的『监视军队、军将』。监视军队、军将，属于监军权职之一，可监军权职绝不仅仅只有监视军队。
　　
　　监军，更重要的是监督、巡查、掌控等等，至于单独监视一项，则多是天下乱动时，才显得无比重要。
　　
　　那么斐潜现在是没有监军体系么？也有的，而且是属于文官监军。
　　
　　武官监军不可取，这是在前秦就被证明了的事情。
　　
　　故而现在大部分都是文官监军。
　　
　　也就是在各个将军领兵出战的时候，委派一名文官，掌管运输补给，官吏调配，功勋统计等等重要的军事活动，并且负责大军和中央的文书传递，官秩一般低于各军主将，就像是在赵云身边，原本是司马懿，现在是辛毗一样。
　　
　　文官监军这是原本应该是比较妥当，可以平衡内部中的文武，以及调整大臣与皇帝之间权力的手段之一，但是这类监军最容易出现两种情况。
　　
　　一个是文武不和，而产生的内斗。由于归属于两个系统，谁也不能强行屈服谁。这种内斗最终的结局往往是两方面互相扯对方的后腿，争权夺利，甚至为证明对方战略错误，特意制造败仗等等。
　　
　　甚至会产生僭越逾制蓄谋诛杀的恶劣事件……
　　
　　另外一个弊端是武将的舞台在边疆，而文官的核心在京城。文官往往不仅是监军，甚至还有朝堂政治争斗的使命，将军事行为视作朝廷内部政治争斗的重要筹码。文官利用监军制度，执掌军伍兵权，凭借手中大军，反过来对抗政敌，甚至对抗皇帝。这种完全将军事政治化的行为，最终结局更是可想而知。此种事例，历朝皆有，两宋最多！
　　
　　因为看见了文官不靠谱，所以明朝监军大多用太监，但是很显然太监监军在明朝引发的悲剧又最多……
　　
　　为何要有监军？
　　
　　那是自古既是良将又对国家忠诚的人极少，因此皇帝不得已，便是只能用那些有才能却在品德上有些问题的大将，企图用对于国家忠诚的人去制约这些善战的大将，使得军队不变成个人的私产，而属于国家。
　　
　　斐潜站在讲武堂的大堂面前，背手仰头而望。
　　
　　为什么不能换一个角度去考虑问题呢？