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第二十五章 政纲之传

第二十五章 政纲之传 (第2/2页)

若政纲无继,说不得便是“道消”。
  
  听到这里,姜望不由得想到,大概这就是国家体制与宗门的不同!
  
  依托官道修行,在修行上会更快。但纯粹的宗门修士,也会少去官道的束缚。
  
  这两者孰优孰劣不好说,但现世的格局已经可见。除却那些顶级大宗门之外,真是天下无处不成国。
  
  毫无疑问,在国家体制之下,更容易诞生强者。这就是为什么道历重启以来,列国并起的原因!
  
  历史长河奔涌,多少浪花飞溅。
  
  人族也在不断地演进,多有变革发生。
  
  从宗门林立到列国并起。
  
  后人观之,只叹“原来如此”。
  
  可若生在彼时彼地,那又不知是何等天翻地覆的变化。
  
  这种“道路”的变化,人道洪流的席卷,只消想一想,便觉宏大!
  
  “甚至于真人……”
  
  太子似乎越说越有兴致,忽然问道:“你可知雍帝韩殷?”
  
  姜望心中微动,反问道:“雍国太上皇?”
  
  “他便是极好的例子。”
  
  姜无华抚掌笑道:“他靠雍帝之位坐稳真人、更图再进,但或限于时,或限于势,总之力有未逮,不能使雍国寸进,他反而累雍国。虽则迫于压力,传位于韩煦,但仍然抓紧权力不放,是实际上的雍主。盖因他的当世真人之修为,需要不断吸收雍国之国运才能维持。雍国若能不断强盛,此是流水不腐,他吸收国运之时,修为增益也能反哺国势。雍国若止步,那么他就成了雍国最大的蛀虫,早晚受诛!”
  
  原来如此……
  
  原来如此!
  
  姜无华并不敢真的大言不惭,聊圣天子为何立储。
  
  但在阐述过官道之后,借韩殷之事轻轻一点,已经说得明白。
  
  帝王之道,亦在国家体制中。
  
  当今齐天子修为盖世,带领齐国成就东域霸主,自是雄主功业。但于官道之上,想要再进一步,已是难能。
  
  摆在齐天子面前的,其实只有两条路。一是横扫六合,一统天下,以此功业,自然盖世无双,超越超凡绝巅。第二嘛,便该尝试脱离官道束缚了,但就像其他官道修士一样,天子至尊之位,亦须有人承其功业。如果他退位之后,齐国势衰,那他不仅无法脱离官道,将无上修为归于自身,反而会被衰败的国家拖着下坠。
  
  所以无论是从修行的意义上来说,还是从个人情感、功业上来说,天子都需要一个足够继承其功业、至少也是能保住齐国霸主之位的继承者!
  
  这是之所以需要立储的原因!
  
  神临寿过五百,真人寿过一千。
  
  但很少有国君掌权百年,就是因为国君已是体制最高,进无所进,一旦国家停滞,需要不断地汲取国运,以巩固修为,自身便成了国之蛀虫。
  
  要么等着被人推翻,要么拖着国家一起消亡。
  
  如韩殷者,便是既在官道上无所进,又没有脱离国家体制的勇气,掌权三百余年,其实是拖累着雍国一起腐朽。用雍国的国运,续他韩殷自己的真人修为。
  
  无怪乎雍国日薄西山。无怪乎庄高羡杜如晦君臣敢悍然开启国战,以弱击强。
  
  实是那强者,其实也外强中干!
  
  姜望只觉越是琢磨,越是感触无穷。
  
  以往许多想不明白的事情,现在豁然开朗,俨然看到了新世界。
  
  不愧是合百家而成的“官道”,难怪在道历新启之后,至今日不到四千年的时间里,就已经成为现世主流。
  
  真是一个浩瀚无垠的修行世界!
  
  
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